فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 126
الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به بتستبدلون والجملة الاسمية بعده: صلة الموصول لا محل لها.
هُوَ أَدْنى: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أدنى:
خبر المبتدأ «هو» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره حرف الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
بِالَّذِي: الباء حرف جر الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر الباء والجار والمجرور «بالذي» متعلق بتستبدلون.
هُوَ خَيْرٌ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. خير:
خبر المبتدأ «هو» مرفوع بالضمة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخر الاسم لأنه نكرة بعد حذف الألف منه لأن أصله: أخير وهذه اللفظة ممنوعة من الصرف على وزن «أفعل» صيغة تفضيل ولو كانت الهمزة مذكورة لكان الاسم «أخير» غير منون .. الا أن حذف الهمزة من «أخير» أفصح ومثله «شر» وأصله: أشر.
اهْبِطُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والمعنى: انزلوا.
مِصْرًا: مفعول به منصوب باهبطوا وعلامة نصبه: الفتحة المنونة لأنه اسم نكرة وإنما صرفت هذه اللفظة لأنها وردت بمعنى التذكير لأنها بمعنى: البلد وتؤنث إذا كانت بمعنى المدينة المعروفة فتمنع من الصرف.
فَإِنَّ: الفاء: زائدة. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ينصب الأول - اسمها - ويرفع الثاني - خبرها.
لَكُمْ: اللام حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بحرف الجر اللام والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور «لكم» في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم لحرف النصب «إن» .