فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 127
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ: فعل أمر مبني على السكون .. أصله: قول.
وحذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. يا: أداة نداء. أهل: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكتاب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والجملة الفعلية بعده: في محل نصب مفعول به - مقول القول.
لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «ليس» والميم علامة جمع الذكور. على شيء: جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» بمعنى: لستم على دين صحيح.
حَتَّى تُقِيمُوا: حرف غاية وجر بمعنى: كي. تقيموا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «تقيموا الصلاة .. » صلة «أن» المضمرة لا محل لها و «أن» المضمرة لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جرّ بحتى.
والجار والمجرور متعلق بليس. بمعنى: حتّى تعملوا بالتوراة والإنجيل.
التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والإنجيل:
معطوف بواو العطف على «التوراة» ويعرب مثلها.
وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ: الواو حرف عطف. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على «التوراة والإنجيل» أنزل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. إليكم: جار ومجرور متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «أنزل إليكم» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
مِنْ رَبِّكُمْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم «ما» و «من» حرف جر بيانيّ والميم علامة جمع الذكور أي في حال كونه من ربكم.