فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 131
مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بني:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم وأصله: بنين .. حذفت نونه للإضافة. إسرائيل: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره: الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للتأنيث والعجمة.
وَأَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ رُسُلًا: الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة «أخذنا» وتعرب إعرابها. إلى: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بأرسلنا. رسلا:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة.
كُلَّما جاءَهُمْ رَسُولٌ: اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية متعلق بشبه جواب الشرط «كذّبوه» وهو مضاف. ما: مصدرية. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «جاءهم» صلة «ما» المصدرية لا محل لها. جاء: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم رسول: فاعل مرفوع بالضمة المنونة والجملة الشرطية «كلّما جاءهم رسول» في محل نصب صفة للموصوف «رسلا» والراجع محذوف اختصارا .. اي جاء رسول منهم.
بِما لا تَهْوى أَنْفُسُهُمْ: الباء حرف جر ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بجاء. لا: نافية لا عمل لها. تهوى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. أنفس: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية «لا تهوى أنفسهم» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: لا تهواه ..
فَرِيقًا كَذَّبُوا: الجملة الفعلية مشبّهة لجواب الشرط المحذوف - نابت عن الجواب المذكور - لا محل لها من الإعراب. أي فكانوا كلّما جاءهم