فهرس الكتاب

الصفحة 1276 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 143

بنين - إسرائيل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة. والجار والمجرور «من بني إسرائيل» متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين» التقدير حال كونهم من بني.

عَلى لِسانِ داوُدَ: جار ومجرور متعلق بلعن. داود: يعرب إعراب «إسرائيل» بمعنى: طردوا من رحمة اللّه في الزبور على لسان داود.

وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ: الاسم معطوف بواو العطف على «داود» مجرور مثله وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر ابن: بدل من «عيسى» وهو بدل كل من كل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. مريم:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

ذلِكَ بِما عَصَوْا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام للبعد والكاف للخطاب. الباء حرف جر ما: مصدرية والجملة الفعلية «عصوا» صلة «ما» المصدرية لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ. التقدير: ذلك اللعن كان بسبب عصيانهم واعتدائهم. أو مستحق عليهم بسبب عصيانهم.

وَكانُوا يَعْتَدُونَ: الواو حرف عطف. أي وبما كانوا يعتدون.

كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يعتدون: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت