فهرس الكتاب

الصفحة 1292 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 159

منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيؤاخذ. التقدير والمعنى: بما وثقتم الأيمان عليه بالقصد والنية أي يؤاخذكم على الأيمان المقصودة في الأمور المعنية والجملة الفعلية «عقدتم الأيمان» صلة حرف مصدري لا محل لها. ويجوز أن تكون «ما» اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالباء وجملة «عقدتم» الأيمان صلة الموصول لا محل لها بتقدير:

ولكن يؤاخذكم بنكث عقدكم الأيمان إذا حنثتم فيها.

فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ: الجملة الاسمية جواب الشرط المحذوف المقدر «إذا حنثتم» الفاء واقعة في جواب الشرط المقدر. كفّارته: مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. إطعام: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

عَشَرَةِ مَساكِينَ: مضاف إليه أول مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف مساكين: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على وزن «مفاعيل» .

مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مساكين» ما: اسم موصول مبني على السكون في محلّ جر بالإضافة. تطعمون:

الجملة الفعلية مع مفعولها: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون - أصله: أهلين - للإضافة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. أو حرف عطف. كسوة: معطوف على «إطعام» مرفوع مثله بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت