فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 196
وَعَلى والِدَتِكَ: جار ومجرور متعلق بنعمتي أو بصفة محذوفة من «نعمتي» لأنه معطوف على «عليك» والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
إِذْ أَيَّدْتُكَ أعرب. أيدتك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المتكلم سبحانه - مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
بِرُوحِ الْقُدُسِ: جار ومجرور متعلق بأيّد. القدس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والجملة الفعلية «أيدتك بروح القدس» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف. وهو جبريل - عليه السلام.
تُكَلِّمُ النَّاسَ: الجملة الفعلية: في محل نصب حال وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. الناس:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فِي الْمَهْدِ: جار ومجرور في محل نصب حال لأن المعنى: تكلم الناس وأنت في المهد في حالة الطفولة أو بتقدير: طفلا.
وَكَهْلًا: معطوفة بواو العطف على «في المهد» أي وتكلمهم في حالة الكهولة وهي منصوبة على الحالية أيضا.
وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ: معطوفة بواو العطف على جملة «إذ أيدتك» وتعرب مثلها. الكتاب: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ: الأسماء الثلاثة معطوفة بواوات العطف على «الكتاب» وتعرب مثله.
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ: أعربت. تخلق: تعرب إعراب «تكلم» وجملة «تخلق .. » في محل جر بالإضافة. من الطين: جار ومجرور متعلق بتخلق.
كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب صفة لمفعول «تخلق» أو لمفعول مطلق. مصدر - محذوف بتقدير: