فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 199
وَإِذْ أَوْحَيْتُ: الواو حرف عطف. إذ: اسم أو ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: واذكر. أوحيت:
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع - المتكلم سبحانه - والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. بمعنى: أمرت .. أي أمرتهم.
إِلَى الْحَوارِيِّينَ: جار ومجرور متعلق بأوحيت وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
أَنْ آمِنُوا بِي: أن هنا: تفسيرية بمعنى «أي» ويجوز أن تكون مصدرية وصلت بالأمر فيكون التقدير على هذا: أوحيت إلى الحواريين بأن آمنوا.
آمنوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بي: جار ومجرور متعلق بآمنوا. و «أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالباء المقدرة والجار والمجرور متعلق بأوحيت. التقدير: أوحيت إلى الحواريين بالإيمان بي .. والجملة الفعلية «آمنوا» صلة حرف مصدري لا محل لها.
وَبِرَسُولِي: جار ومجرور متعلق بآمنوا وهو معطوف على الجار والمجرور للتعظيم «بي» والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
آمَنَّا: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أي آمنّا باللّه ورسوله.
وَاشْهَدْ: الواو استئنافية. اشهد: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.