فهرس الكتاب

الصفحة 1406 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 273

بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

يَأْتِيكُمْ بِهِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال ويجوز أن تكون في محل رفع خبرا ثانيا للمبتدأ. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور متعلق بيأتي. والجملة الاسمية «من إله غير اللّه يأتيكم به» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها.

انْظُرْ كَيْفَ: تعرب إعراب «قل» كيف: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال وجملة «كيف نصرف الآيات» في محل نصب مفعول انظر.

نُصَرِّفُ الْآياتِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الآيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ: حرف استئناف. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يصدفون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

** إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصارَكُمْ: المعنى: إن أصمّكم اللّه وأعماكم وقال سبحانه «سمعكم» ولم يقل: أسماعكم حتى تتناسب مع المعطوف عليها «أبصاركم» جمع «بصر» ولأنّ كلمة «سمعكم» لفظة مفردة بمعنى الجمع أو لأنها مصدر والمصدر يستوي فيه المفرد والجمع.

** وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ: العبارة كناية عن حجب العقل والفكر والإدراك .. بمعنى: غطّى على قلوبكم فأغلقت - أي فأقفلت. يقال: ختم الكتاب وغيره يختمه ختما وختم عليه - من باب ضرب - بمعنى: طبع ومنه «الخاتم» بفتح التاء وكسرها والكسر أشهر ويقال: ختمت القرآن: بمعنى: حفظت خاتمته وهي آخره .. والمعنى: حفظته جميعه عن ظهر غيب.

** نُصَرِّفُ الْآياتِ: الصرف ردّ الشيء من حالة أو إبداله بغيره والمعنى هنا: نكرّر الآيات على وجوه شتّى.

** هُمْ يَصْدِفُونَ: بمعنى: يعرضون عن الآيات .. والفعل من باب - ضرب - يضرب-.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت