فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 294
فَوْقَ عِبادِهِ: ظرف مكان منصوب على الظرفية في محل نصب حال أو يكون في محل رفع خبرا ثانيا للمبتدأ «هو» وهو مضاف. عباده: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.
وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً: الواو استئنافية. يرسل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عليكم جار ومجرور متعلق بيرسل والميم علامة جمع الذكور. حفظة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي ملائكته.
حَتَّى إِذا جاءَ: حرف غاية للابتداء. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. جاء: فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «جاء أحدكم الموت» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.
أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الموت:
فاعل مرفوع بالضمة.
تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. رسل: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يفرطون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا يفرطون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم» بمعنى: لا يقصّرون.