فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 339
عظيما أي فظيعا هائلا. وجواب الشرط المقدر: جواب شرط غير جازم لا محل له. واللام واقعة في جواب «لو» .
إِذِ الظَّالِمُونَ: اسم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بترى وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين وهو بمعنى «حين» الظالمون: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. الموت: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والجملة الاسمية «الظالمون في غمرات الموت» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.
وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ: الواو حرف عطف. الملائكة: مبتدأ مرفوع بالضمة لأنه معطوف على «الظالمون» باسطو: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه - أصله: باسطون - للإضافة. أيدي:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان والجملة الاسمية «الملائكة باسطو أيديهم» في محل نصب حال إذا أعربت الواو حالية. المعنى: يبسطون - أي يمدّون - إليهم أيديهم قائلين لهم أخرجوا أنفسكم والجملة الفعلية «أخرجوا أنفسكم» في محل نصب مفعول به باسم الفاعل المقدر «قائلين» أي مقول القول-.
أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
أنفسكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بتجزون.
تجزون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.