فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 386
وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. صدره مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. للإسلام: جار ومجرور متعلق بيشرح أي لقبول الإسلام فحذف المضاف «قبول» وأقيم المضاف إليه «الإسلام» مقامه.
وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على الجملة الاسمية قبلها «من يرد اللّه أن يهديه يشرح صدره» وتعرب مثلها.
وفاعل «يرد» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
ضَيِّقًا حَرَجًا: مفعول به ثان منصوب بالفعل «يجعل» المعتدي إلى مفعولين. وعلامة نصبه الفتحة المنونة. حرجا: صفة - نعت - للمصدر - ضيقا - منصوب مثله بالفتحة المنونة.
كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ: تفيد التشبيه - حرف مشبه بالفعل - من أخوات «إنّ» و «ما» زائدة أو كافة فتكون كافة ومكفوفة. يصعد: أصله: يتصعد فأدغمت التاء بالصاد وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. في السماء: جار ومجرور متعلق بيصعد.
كَذلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ: الكاف اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يجعل: فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية «يجعل اللّه» في محل رفع خبر المبتدأ.
وذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.
الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. على:
حرف جر الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «الرجس» - أي العذاب.
لا يُؤْمِنُونَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.