فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 389
ضمن مقول القول المنادى «يا معشر الجن .. » استكثرتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. من الإنس: جار ومجرور متعلق باستكثرتم.
وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ: الواو عاطفة. قال: فعل ماض مبني على الفتح.
أولياء: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية بعده «ربنا استمتع بعضنا ببعض» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
مِنَ الْإِنْسِ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «أولياؤهم» التقدير:
حال كونهم من الإنس. و «من» حرف جر بيانيّ.
ربّنا: اسم منادى بأداة نداء محذوفة للتبجيل والتكريم. التقدير: يا ربّنا وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ: فعل ماض مبني على الفتح. بعض: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ببعض: جار ومجرور متعلق باستمتع وعلامة جره الكسرة المنونة لانقطاعه عن الإضافة.
وَبَلَغْنا أَجَلَنَا: الواو حرف عطف. بلغ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أجل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «نا» أعرب في «بعضنا» .
الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - لأجلنا - أي بعثنا - أجلت: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. لنا: جار ومجرور