فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 428
فاعل والألف فارقة. بآيات: جار ومجرور متعلق بكذبوا و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ: الواو حرف عطف الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة لأنه معطوف على «أهواء الذين» التقدير ولا تتبع أهواء الذين لا يؤمنون بالآخرة. لا: نافية لا عمل لها.
يؤمنون: تعرب إعراب «يشهدون» بالآخرة: جار ومجرور متعلق بلا يؤمنون والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ: الواو استئنافية. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بربّهم: جار ومجرور متعلق بيعدلون. جر بالإضافة. يعدلون: تعرب إعراب «يشهدون» والجملة الفعلية «بربهم يعدلون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم» .
** فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ: هذا القول الكريم جاء في نهاية الآية الكريمة السابقة. التقدير: فلو شاء اللّه هدايتكم لهداكم وحذف فاعل «شاء» اختصارا وهو لفظ الجلالة لأنه معلوم ولأن القول الكريم «فلله الحجة البالغة» دال عليه أيضا كما حذف مفعول «شاء» اختصارا وهو «هدايتكم» لأن ما بعده «لهداكم» يفسّره ويدل عليه.
** أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا: التقدير: حرّم هذا الذي تحرمونه .. فحذفت الصفة - النعت - أو البدل المشار إليه بعد اسم الإشارة - الذي تحرمونه - لأن ما قبله يدل عليه.
** هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ: المعنى: هاتوا أو أحضروا شهودكم. لأن «شهداء» جمع «شهيد» وهو من قتله الكفار في المعركة - صيغة فعيل بمعنى مفعول - سمّي شهيدا لأن ملائكة الرحمة شهدت غسله أو شهدت نقل روحه إلى الجنة ولأن اللّه شهد له بالجنة ومنه يقال: استشهد - ببناء الفعل للمجهول - للمفعول - أي بضم التاء وكسر الهاء ولا يقال: استشهد - بفتح التاء والهاء: بمعنى قتل شهيدا .. ويقال: شهدت الشيء: أي اطّلعت عليه وعاينته فأنا شاهد - اسم فاعل - وجمعه: أشهاد وشهود .. و «شهيد» أيضا بمعنى: شاهد وجمعه:
شهداء كما في الآية الكريمة المذكورة. و «هلم» تستعمل قاصرة ومتعدية وهما المرتان اللتان وردت فيهما لفظة «هلّم» في القرآن الكريم .. أي مرة متعدية كما في الآية الكريمة المذكورة ومرّة لازمة في سورة «الأحزاب» : قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا معنى الأولى: هاتوا شهداءكم الذين يشهدون بأن اللّه حرّم ما تحرمون .. ومعنى الثانية: قد علم اللّه المثبطين منكم عن القتال والقائلين لإخوانهم من ساكني المدينة:
هلمّوا إلينا: أي انضمّوا إلينا أو ائتوا إلينا أو قرّبوا أنفسكم إلينا. و «هلمّ» اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى «تعال» وقيل: هو فعل جامد لم يأت منه إلّا الأمر نحو: هلمّ يا رجل إليّ. وفاعل «هلمّ» ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وهو هنا فعل لازم تعدّى