فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 484
يا بَنِي آدَمَ: أداة نداء. بني: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه - أصله: بنين - للإضافة. آدم:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على العلمية وعلى وزن - أفعل .. وبوزن الفعل-.
لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ: ناهية جازمة. يفتننّكم: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرّك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة.
كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ: الكاف حرف جر. ما: مصدرية. أخرج: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أبويكم:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وحذفت نونه للإضافة - أصله: أبوين - الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «أخرج أبويكم» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «ما» المصدرية وما تلاها:
بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف. التقدير على المعنى: لا يخدعكم الشيطان خداعا كخداع أبويكم بإخراجهما من الجنة.
مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ: جار ومجرور متعلق بأخرج. ينزع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
عَنْهُما لِباسَهُما: جار ومجرور متعلق بينزع. الميم حرف عماد. والألف علامة التثنية. لباس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. و «ما» علامة التثنية.
والجملة الفعلية «ينزع عنهما لباسهما» في محل نصب حال من الشيطان.
التقدير: أخرجهما نازعا لباسهما.