فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 487
عَلَيْها آباءَنا: جار ومجرور متعلق بوجدنا أو بحال مقدمة من المفعول به «آباءنا» . آباء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. والجملة الفعلية «وجدنا عليها آباءنا» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
وَاللَّهُ أَمَرَنا بِها: الواو استئنافية والجملة الاسمية بعدها استئنافية لا محل لها ويجوز أن تكون الواو حالية على تقدير: وقد أمرنا اللّه بها فتكون الجملة الاسمية في محل نصب حالا من ضمير المتكلمين في «وجدنا» اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. أمرنا: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل ماض مبين على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بها: جار ومجرور متعلق بأمرنا.
قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت - أصله: قول - حذفت الواو لالتقاء الساكنين.
إِنَّ اللَّهَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» والجملة من «إنّ» مع اسمها وخبرها: في محل نصب مفعول به - مقول القول - لا:
نافية لا عمل لها. يأمر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. بالفحشاء: جار ومجرور متعلق بلا يأمر.
أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. تقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. على اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتقولون.
ما لا تَعْلَمُونَ: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لا: نافية لا عمل لها. تعملون: تعرب إعراب «تقولون» والجملة الفعلية «لا تعلمون» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.