فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 491
يا بَنِي آدَمَ: أداة نداء. بني: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه لياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للإضافة - أصله: بنين - دم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه سم ممنوع من الصرف للعلمية ولأنه على وزن أفعل وبوزن الفعل.
خُذُوا زِينَتَكُمْ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. زينتكم:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخذوا وهو مضاف. كلّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
مسجد: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على «خذوا» وتعربان إعرابها.
وَلا تُسْرِفُوا: الواو حرف عطف. لا: ناهية جازمة. تسرفوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» . لا: نافية لا عمل لها.
يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. المسرفين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية «لا يحب المسرفين» في محل رفع خبر «إنّ» .
** فَرِيقًا هَدى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ: التقدير والمعنى: فريقا هداهم اللّه للإيمان ووفّقهم للعبادة ..
وفريقا وجبت عليهم الضلالة أي الكفار. وجاء الضمير في «عليهم» وما بعده بصيغة الجمع وهو يعود إلى «فريق» لأن كلمة «فريق» بمعنى: الطائفة أو الجماعة من الناس ومثله «الفرقة» إلّا أنّ «الفريق» أكثر منهم. أمّا سبب تذكير الفعل «حقّ» مع فاعله المؤنث