فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 511
متعلق بخبر «كان» المحذوف. التقدير: وما كنا مريدين للهداية بمعنى:
وما كان يستقيم أن نكون مهتدين إليه لولا هداية اللّه.
لَوْلا أَنْ هَدانَا اللَّهُ: حرف شرط غير جازم. أن: حرف مصدري. هدى:
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية «هَدانَا اللَّهُ» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ. التقدير: لولا هداية اللّه وخبر المبتدأ محذوف التقدير: موجودة. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه:
التقدير: لولا هداية اللّه لما اهتدينا.
لَقَدْ جاءَتْ: اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث.
رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ: فاعل مرفوع بالضمة. ربّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان. بالحق: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الرسل» التقدير: جاءت الرسل هادية بالحق فاهتدينا بهداهم.
وَنُودُوا أَنْ: الواو حرف عطف. نودوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. بمعنى وناداهم الملائكة.
أن: مخففة من الثقيلة أو هي مهملة لا تعمل بمعنى بأنه والضمير ضمير الشأن والحديث أي ونودوا بأنه تلكم الجنة أورثتموها ويجوز أن تكون بمعنى «أي» لأن المناداة من القول بتقدير: وقيل لهم: أي تلكم الجنة أورثتموها.
تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها: تي: إسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب والميم علامة الجمع أوردت