فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 606
قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - السين حرف تسويف - استقبال - للقريب. نقتل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. أبناء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «نقتل أبناءهم» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل «نستحيي» الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .. بمعنى: ونستبقي نساءهم أو ندعهنّ حيّات.
وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ: الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حال. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» . فوق: ظرف مكان يدل على الفضل منصوب على الظرفية متعلق بخبر «إنّ» وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. قاهرون: خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
** قالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السادسة عشرة بعد المائة.
أي قال لهم موسى: ابتدأوا أنتم أولا بالالقاء فلّما ألقوا حبالهم وعصيّهم .. فحذف المفعول به «حبالهم .. عصيّهم - اختصارا لأنه معلوم من السياق والنص الكريم.
** سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ: أي خيّلوا لهم أنّ الوادي مليء ثعابين وحيات يركب بعضها فوق بعض .. و «استرهبوهم» بمعنى: أرهبوهم إرهابا شديدا. يقال: أرهبهم واسترهبهم بمعنى: أخافهم .. وهو أي الرباعي والسداسي فعل متعد وهو فعل مزيد أمّا الفعل المجرد «رهب» - من باب طرب - فمعناه: خاف وهو فعل لازم أي يكتفي بفاعله فقط. ويقال هذا رجل رهبوت .. - بفتح الراء والهاء - أي مرهوب - اسم مفعول ومنه القول: رهبوت خير من رحموت: أي لأن ترهب خير من أن ترحم.
** فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ: هذا القول ورد في نهاية الآية الكريمة السابعة عشرة بعد المائة .. والمعنى:
فإذا هي تبتلع حبالهم وعصيّهم التي يموّهون بها كذبا ويزوّرون وسمّيت إفكا لأنه لا حقيقة لسحرهم في الواقع .. من «الإفك» وهو الصرف وقلب الشيء عن وجهه .. يقال: لقف الشيء:
أي تناوله بسرعة وهو من باب - فهم - ومثله الفعل المزيد «تلقّف» وفي هذا القول الكريم حذف مفعول «تلقف» الموصوف «حبالهم» وأقيمت الصفة الاسم الموصول «ما» مقامه.