فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 41
مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ: اللام حرف جر للتعليل. يثبتوك: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «يثبتوك» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيمكر.
أو يقتلوك: معطوفة على «يثبتوك» وتعرب مثلها.
أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ: حرف عطف. يخرجوك: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «يثبتوك» وتعرب مثلها. الواو عاطفة. يمكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
وَيَمْكُرُ اللَّهُ: الواو عاطفة. يمكر: فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. الماكرين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. أما «خير» فهو خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وأصله: أخير - من صيغ التفضيل وحذف الألف منه أفصح.
** إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقانًا: هذا القول الكريم ورد في الآية الكريمة التاسعة والعشرين .. بمعنى: يجعل لكم هداية في قلوبكم تفرقون بها بين الحق والباطل .. يقال:
فرق بين الشيئين - يفرق - فرقا وفرقانا - من باب قتل - بمعنى: فصل أبعاضهما أي ميّز بينهما وفرقت بين الحق والباطل .. أي فصلت أيضا هذه هي اللغة العالية. وبها قرأ السبعة قوله تعالى في سورة «المائدة» : فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (25) صدق اللّه العظيم.
وفي لغة - كما قال الفيّوميّ - من باب - ضرب - وقرأ بها بعض التابعين. وقال الجوهريّ:
الفرقان: جمع «فرق» وهو مكيال معروف و «الفرقان» هو القرآن .. وكلّ ما فرّق به بين