فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 50
الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. عن سبيل: جار ومجرور متعلق بيصدوا. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة والجملة الفعلية «يصدوا عن سبيل اللّه» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بينفقون.
فَسَيُنْفِقُونَها ثُمَ: الفاء استئنافية. السين حرف استقبال - تسويف - للقريب. ينفقون: أعربت. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثم: حرف عطف.
تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي بمعنى تكون عاقبة إنفاقها. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من «حسرة» : خبر «تكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
ثُمَّ يُغْلَبُونَ: حرف عطف. يغلبون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.
وَالَّذِينَ كَفَرُوا: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا: سبق إعرابها.
إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ: حرف جر. جهنم: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف. يحشرون:
الجملة الفعلية تعرب إعراب «يغلبون» و «يحشرون» في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» والجار والمجرور «إلى جهنم» متعلق بيحشرون.
** لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ: المعنى: ليمنعوا الناس عن الدخول في الإسلام فحذف مفعول «يصدّوا» اختصارا وهو «الناس» . يقال: صدّه - يصدّه - صدّا - بمعنى: منعه منعا.