فهرس الكتاب

الصفحة 198 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 199

يَشاءُ: الجملة الفعلية: صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه:

الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

مِنْ عِبادِهِ: حرف جر عباده: اسم مجرور بحرف الجر «من» وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور «من عباده» متعلق بحال محذوف من الاسم الموصول «من» التقدير: حال كونهم من عباده.

فَباؤُ: الفاء عاطفة للتسبيب. باءوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف المحذوفة فارقة. بمعنى: فرجعوا.

بِغَضَبٍ: الباء حرف جر غضب: اسم مجرور بحرف الجر «الباء» وعلامة جره: الكسرة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخر الكلمة لأنها اسم نكرة والجار والمجرور «بغضب» متعلق بباءوا.

عَلى غَضَبٍ: حرف جر غضب: اسم مجرور بحرف الجر «على» وعلامة جره: الكسرة المنونة - لأنه اسم نكرة - الظاهرة في آخره والجار والمجرور «على غضب» متعلق بصفة محذوفة من الموصوف «غضب» الأولى أي زيادة على غضبه سبحانه وتعالى. بمعنى: فرجعوا بسخط عليهم زيادة على سخط سابق.

وَ لِلْكافِرِينَ: الواو حرف استئناف. اللام حرف جر الكافرين: اسم مجرور بحرف الجر «اللام» وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجار والمجرور «للكافرين» متعلق بخبر مقدم.

عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع على الابتداء وعلامة رفعه الضمة المنونة الظاهرة في آخره ونون آخر الاسم لأنه نكرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت