إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 210
منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه اسم ملحق بجمع المؤنث السالم.
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة لجنات.
تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت:
جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال من «الأنهار» التقدير: تجري كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.
خالِدِينَ فِيها: حال من المؤمنين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين.
وَمَساكِنَ طَيِّبَةً: معطوفة بالواو على «جنات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة ولم ينوّن آخرها لأنها اسم ممنوع من الصرف على وزن - مفاعل - طيبة: صفة - نعت - لمساكن منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة. لأنها اسم نكرة.
فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مساكن» صفة ثانية أو بحال من «مساكن» لأنها وصفت. عدن: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ: الواو استئنافية. رضوان: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة والخبر محذوف التقدير: ولهم أكثر من ذلك رضوان من اللّه. من اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من «رضوان» أكبر: صفة - نعت - لرضوان مرفوع وعلامة رفعه الضمة ولم ينون آخره لأنه اسم ممنوع من الصرف على وزن - أفعل .. صيغة تفضيل .. وبوزن الفعل - ويجوز أن يكون «رضوان» مبتدأ وجاز الابتداء بالنكرة بعد وصفها و «أكبر» خبره.