إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 210
الدَّارُ الْآخِرَةُ: اسم «كان» المؤخر مرفوع وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة في آخره الآخرة: صفة - نعت - للموصوف - المنعوت الدار مرفوعة مثلها وعلامة رفعها: الضمة الظاهرة في آخرها.
عِنْدَ اللَّهِ: ظرف مكان متعلق بالفعل «كانت» منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف الله لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء. أو يكون الظرف في محل نصب خبر «كانت» .
خالِصَةً: حال من «الدار الآخرة» منصوبة وعلامة نصبها: الفتحة المنونة الظاهرة في آخرها ويجوز أن تكون «خالصة» خبر «كان» و «عند الله» حالا مقدمة من «خالصة» .
مِنْ دُونِ: حرف جر دون: اسم مجرور بحرف الجر «من» وعلامة جره: الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف.
النَّاسِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «من دون الناس» متعلق بخالصة.
فَتَمَنَّوُا: الفاء واقعة - رابطة - في جواب الشرط والجملة الفعلية بعدها: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الْمَوْتَ: مفعول به منصوب بتمنوا وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره.
إِنْ كُنْتُمْ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط.
التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور العقلاء.