فهرس الكتاب

الصفحة 209 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 210

الدَّارُ الْآخِرَةُ: اسم «كان» المؤخر مرفوع وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة في آخره الآخرة: صفة - نعت - للموصوف - المنعوت الدار مرفوعة مثلها وعلامة رفعها: الضمة الظاهرة في آخرها.

عِنْدَ اللَّهِ: ظرف مكان متعلق بالفعل «كانت» منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف الله لفظ الجلالة:

مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء. أو يكون الظرف في محل نصب خبر «كانت» .

خالِصَةً: حال من «الدار الآخرة» منصوبة وعلامة نصبها: الفتحة المنونة الظاهرة في آخرها ويجوز أن تكون «خالصة» خبر «كان» و «عند الله» حالا مقدمة من «خالصة» .

مِنْ دُونِ: حرف جر دون: اسم مجرور بحرف الجر «من» وعلامة جره: الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف.

النَّاسِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره: الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور «من دون الناس» متعلق بخالصة.

فَتَمَنَّوُا: الفاء واقعة - رابطة - في جواب الشرط والجملة الفعلية بعدها: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

الْمَوْتَ: مفعول به منصوب بتمنوا وعلامة نصبه: الفتحة الظاهرة في آخره.

إِنْ كُنْتُمْ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط.

التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور العقلاء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت