فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 239
لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ: اللام حرف جر للتعليل. تحمل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «تحملهم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأتوك. التقدير والمعنى: يطلبون إليك أن تعطيهم دوابّ لحملهم وإيصالهم إلى ميدان الجهاد. و «تحملهم» بمعنى «تعطيهم» . قلت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
بمعنى: وقلت .. والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - وعلى تقدير الواو مع «قلت» تكون الجملة «وقلت لأ أجد ما أحملكم عليه» معطوفة أو متوسطة بين الشرط والجزاء كالجملة الاعتراضية لا محل لها. والمعنى: ليس لديّ دوابّ تحملكم والجملة جواب الاستفسار كأنّه قيل ما لهم خرجوا باكين فقيل: قلت لا أجد ما أحملكم عليه هذا تخريج الزمخشريّ.
لا أَجِدُ ما أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ: نافية لا عمل لها. أجد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أحملكم: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. أحمل: تعرب إعراب «أجد» الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور. عليه: جار ومجرور متعلق بأحمل.
تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى: خرجوا. وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة. الواو ضمير متصل