فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 241
جر بعلى. والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ المعنى إنّما السبيل بالمعاتبة هو على الذين.
يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِياءُ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على الكسون في محل رفع مبتدأ. أغنياء: خبر «هم» مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعلاء.
رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الباء حرف جر. أن: حرف مصدري ناصب. يكونوا: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة.
مَعَ الْخَوالِفِ: ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة متعلق بخبر «يكون» وهو مضاف. الخوالف: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة والجملة الفعلية «يكونوا مع الخوالف» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق برضوا. والجملة الفعلية «رضوا» وما بعدها: استئنافية .. أي واقعة جوابا لسؤال بتقدير: ما بالهم استأذنوا وهم أغنياء؟ فقيل: رضوا بالانتظام في جملة الخوالف أي النساء المتخلفات عن الجهاد أو الارتحال.
وَطَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ: الواو استئنافية. طبع: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. على قلوب: جار ومجرور متعلق بطبع و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي وختم.