إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 305
لِتَعْلَمُوا عَدَدَ: اللام حرف جر للتعليل. تعلموا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. عدد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. والجملة الفعلية «تعلموا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقدّره.
السِّنِينَ وَالْحِسابَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
و «السنين» تعرب بالحروف والحركات وهنا أعربت بالحروف. والحساب:
معطوف بالواو على «العدد» منصوب مثله بالفتحة.
ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ: نافية لا عمل لها. خلق: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اللام للبعد والكاف حرف خطاب.
إِلَّا بِالْحَقِ: أداة حصر لا عمل لها. بالحق: جار ومجرور متعلق بحال من «ذلك» التقدير: متلبسا بالحق أو يكون نائبا عن مصدر محذوف بتقدير: إلّا خلقا متلبسا بالحق. أو يكون في محل نصب متعلقا بحال من لفظ الجلالة بتقدير: ما خلق اللّه ذلك إلّا ومعه الحق. أو الباء سببية بمعنى: للحق.
يُفَصِّلُ الْآياتِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من لفظ الجلالة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. الآيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ: جار ومجرور متعلق بيفصل. يعلمون: الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - للموصوف - قوم - وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.