فهرس الكتاب

الصفحة 2170 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 316

الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. من قبلكم:

جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من القرون الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

لَمَّا ظَلَمُوا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بأهلكنا. ظلموا: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجواب «لمّا» محذوف لتقدم معناه.

وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ: الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال.

جاءت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. رسل: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا: جار ومجرور متعلق بجاءت. الواو عاطفة. ما:

نافية لا عمل لها. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.

اللام لام الجحود - النفي - وهي حرف جر. يؤمنوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «يؤمنوا» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف. التقدير: وما كانوا مريدين للإيمان ويجوز أن تكون الواو مع «ما كانوا ليؤمنوا» اعتراضية والجملة بعدها اعتراضية لا محل لها.

كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ: أعربت في الآية الكريمة السابقة. نجزي:

فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت