فهرس الكتاب

الصفحة 2246 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 392

ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجار والمجرور «بالبيّنات» متعلق بجاءوهم بالمعجزات.

فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا: الفاء استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. اللام لام الجحود «النفي» وهي حرف جر. يؤمنوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «يؤمنوا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف. التقدير: فما كانوا مريدين للإيمان.

بِما كَذَّبُوا بِهِ: الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيؤمنوا. كذّبوا: تعرب إعراب «جاءوا» والجملة الفعلية «كذبوا به» صلة الموصول لا محل لها. به: جار ومجرور متعلق بكذبوا. والألف في «كذبوا» فارقة.

مِنْ قَبْلُ: حرف جر. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بكذبوا.

كَذلِكَ نَطْبَعُ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية «نطبع» في محل رفع خبر المبتدأ. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب.

نطبع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:

نحن بمعنى «نختم» ويجوز أن تكون الكاف في محل نصب نائبة أو صفة لمفعول مطلق - مصدر - محذوف التقدير والمعنى: وكما طبعنا على قلوب أولئك نطبع طبعا مثل ذلك الطبع على قلوب المعتدين.

عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ: جار ومجرور متعلق بنطبع. المعتدين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت