إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 429
به مقدم. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى: وإن يصبك اللّه.
بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ: جار ومجرور متعلق بيمسس. الفاء واقعة في جواب الشرط. لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» . كاشف: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. له: جار ومجرور متعلق بكاشف.
إِلَّا هُوَ: أداة حصر لا عمل لها. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في موضع رفع بدل من موضع «لا كاشف» لأن موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان موضع المستثنى نصبا لكان إلّا إياه وخبر «لا» محذوف وجوبا تقديره: كائن أو موجود وجملة «فلا كاشف له إلّا هو» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ: هذا القول الكريم معطوف بالواو على «إن يمسسك اللّه بضر فلا كاشف له» ويعرب إعرابه وفاعل «يرد» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وحذفت ياء «يرد» لأن أصله: يريد .. تخفيفا ولالتقاء الساكنين. لفضله: جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبا. التقدير: فلا راد موجود لفضله. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
يُصِيبُ بِهِ مَنْ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو به: جار ومجرور متعلق بيصيب. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. يشاء:
تعرب إعراب «يصيب» وصلة الموصول بتقدير يشاؤه وحذف الضمير العائد إلى الموصول خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به بمعنى: من يريده. من عباده: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» التقدير: حال كونهم من عباده و «من» حرف جر بياني «من ..
البيانية» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.