فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 456
أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. يؤمنون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أولئك» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. به: جار ومجرور متعلق بيؤمنون أي بالقرآن.
وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» يكفر: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. به: جار ومجرور متعلق بيكفر والجملة الفعلية «يكفر به» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الشرط التقدير: حال كونهم من الأحزاب و «من» حرف جر بياني. الفاء واقعة في جواب الشرط والجملة الاسمية «فالنار موعده» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. النار: مبتدأ مرفوع بالضمة. موعده: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
فَلا تَكُ: الفاء استئنافية. لا: ناهية جازمة. تك. فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره - النون المحذوفة تخفيفا - أصله:
تكون - وحذفت النون جوازا أما الواو فقد حذفت وجوبا لالتقاء الساكنين واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت أي فلا تكن في شك.
فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكن» . منه:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مرية» .
إِنَّهُ الْحَقُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» . الحقّ: خبرها مرفوع بالضمة.
مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الحق» بمعنى: منزّلا من ربك أو متعلق بصفة محذوفة من الحق بتقدير: إنّه الحق الثابت المنزل من ربك. والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.