فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 473
ضمير المتكلم مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» . ملك: خبرها مرفوع بالضمة المنونة.
وَلا أَقُولُ لِلَّذِينَ: أعرب. اللام حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأقول.
تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. أعينكم: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به أي تزدريهم.
لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول. لن: حرف نفي ونصب واستقبال بمعنى: لن يمنحهم اللّه .. يؤتي:
فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. خيرا: مفعول به ثان منصوب بيؤتي المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
اللَّهُ أَعْلَمُ: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. أعلم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل التفضيل - وبوزن الفعل.
بِما فِي أَنْفُسِهِمْ: الباء حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأعلم والجار والمجرور «في أنفسهم» متعلق بفعل محذوف تقديره: اعتمل أو استقر أو بجملة اسمية تقديرها: بما هو كامن في نفوسهم. والجملة «استقر في نفوسهم» صلة الموصول لا محل لها و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.