فهرس الكتاب

الصفحة 2334 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 480

وَاصْنَعِ الْفُلْكَ: الواو استئنافية. اصنع: فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. الفلك. مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي السفينة.

بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير «اصنع» التقدير والمعنى: محفوظا وحقيقته ملتبسا بأعيننا وبمعنى: تحت رعايتنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة والواو عاطفة. وحينا: معطوف على «أعيننا» ويعرب إعرابه.

وَلا تُخاطِبْنِي: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تخاطبني: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره. الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بتخاطبني. والجملة الفعلية «ظلموا» صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والجملة تعليلية لا محل لها و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» . مغرقون: خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

** إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ: هذا القول الكريم هو آخر الآية الكريمة السادسة والعشرين .. وفيه إسناد مجازي .. أي إسناد «أليم» إلى «يوم» لوقوع العذاب فيه .. وقد نكر «يوم» والمراد به: يوم القيامة وذلك لهوله وفظاعته.

** وَما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ: ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة السابعة والعشرين .. و «أراذلنا» بمعنى: أخساؤنا من الفقراء .. جمع «أرذل» وهو بمعنى:

الرذل .. الرذيل: أي الرديء الدون. فعله: رذل - يرذل الشيء رذالة ورذولة .. بمعنى:

ردؤ فهو رذل وجمعه: أرذل ثم يجمع على «أراذل» مثل: كلب وأكلب وأكالب والرذال - بضم الراء والرذالة بمعناه: وهو الذين انتقي جيّده وبقي أرذله. وفعله «رذل» من باب

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت