فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 538
نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها.
وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي تأمرك بترك. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يعبد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. آباء: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «يعبد آباؤنا» صلة الموصول لا محل لها .. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما يعبده آباؤنا أي ما ما كان يعبده آباؤنا أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعولا به. التقدير: أن نترك معبود أو عبادة آبائنا.
أَوْ أَنْ نَفْعَلَ: حرف عطف للتخيير. أن نفعل: يعرب إعراب «أن نترك» ومحل هذا المصدر النصب فقط وهو معطوف على المصدر «ما يعبد» بتقدير: صلاتك تأمرك أن نترك عبادة آبائنا أو معبود آبائنا ثم قالوا أو أن نفعل: أي أو أن نترك فعلنا. لأن عطف «أن نفعل» على «أن نترك» لا يجوز لاستحالة المعنى.
فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا: جار ومجرور متعلق بنفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. نشاء: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. والجملة الفعلية «نشاء» صلة الموصول لا محل لها.
إِنَّكَ لَأَنْتَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» اللام لام الابتداء - المزحلقة - تفيد التوكيد. أنت: ضمير منفصل ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.