فهرس الكتاب

الصفحة 2408 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 554

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أنفس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي بارتكابهم المعاصي.

فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ: الفاء تعليلية أو رابطة لجواب شرط متقدم.

ما: نافية لا عمل لها. أغنت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بتاء التأنيث الساكنة. وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها. عن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بأغنت وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى: فما نفعتهم آلهتهم.

آلهة: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحرك الميم بالضم لالتقاء الساكنين.

الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة للآلهة أي الأوثان. يدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها بمعنى «يعبدون» وهي حكاية حال ماضية والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به.

التقدير: التي يدعونها أي يعبدونها. من دون: جار ومجرور متعلق بيدعون.

اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

مِنْ شَيْءٍ: حرف جر زائد لتأكيد النفي. شيء: اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة لأنه اسم نكرة منصوب محلا لأنه مفعول مطلق في موضع المصدر بتقدير: إغناء شيئا أو نفعا شيئا ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بحال محذوفة من مفعول «يدعون» .

لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. أمر: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. ربك: مضاف

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت