فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 15
الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ: اللام للابتداء وفيها تأكيد وتحقيق لمضمون الجملة.
يوسف: اسم مرفوع على الابتداء - مبتدأ - وعلامة رفعه الضمة. وأخوه:
معطوف على «يوسف» بواو العطف مرفوع مثله وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة التفضيل وبوزن الفعل. إلى أبينا:
جار ومجرور متعلق بأحبّ وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الاسماء الخمسة. و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بإلى. منّا: جار ومجرور متعلق بأحبّ أيضا. و «أحبّ» لا يثنّى ولا يجمع أي لا يفرق فيه بين الواحد وما فوقه والمذكر والمؤنث.
وَنَحْنُ عُصْبَةٌ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال.
نحن: ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. عصبة: خبر «نحن» مرفوع وعلامة رفعه الضمة المنونة أو تكون اللام في «ليوسف» واقعة في جواب قسم محذوف .. التقدير: قسما ليوسف وأخوه بنيامين - شقيقه من أمه-.
إِنَّ أَبانا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أبا: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ: اللام لام التوكيد المزحلقة. في ضلال: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» . مبين: صفة - نعت - لضلال مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة.