فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 158
وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ: معطوفة على «قطع» مرفوعة مثلها بالضمة المنونة.
من أعناب: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «جنات» و «من» حرف جر بياني.
وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ: الاسمان معطوفان على «جنات» مرفوعان مثلها بالضمة المنونة.
صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ: صفة - نعت - لنخيل أو لجنّات مرفوع بالضمة المنونة ويجوز أن يكون صفة لزرع لأن كلمة «صنوان» جمع «صنو» وهو الفرع الخارج عن أصل الشجرة ومعنى «جنّات» هو بساتين. بمعنى:
خارجات من أصل واحد وغير خارجات من أصل واحد. وغير: معطوف بالواو على «صنوان» مرفوع مثله بالضمة. صنوان: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: كل من الزروع والأشجار يسقى - وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة وهو فعل مبني للمجهول وقدرت الضمة على آخره - الألف المقصورة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. بماء: جار ومجرور متعلق بيسقى. واحد: صفة - نعت - لماء مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة ويجوز أن تكون الجملة الفعلية «يسقى بماء واحد» في محل رفع صفة لزرع ونخيل.
وَنُفَضِّلُ بَعْضَها: الواو استئنافية. نفضل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. بعض: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلق بنفضل بمعنى: ونميّز بعضها على بعض أو بعضها الآخر.