إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 272
إِنَّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والجملة من «إن» مع اسمها وخبرها: في محل نصب مفعول به بقل - مقول القول-
هُدَى: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر.
اللَّهِ: لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر: الكسرة الظاهرة على الهاء.
هُوَ الْهُدى: ضمير الفصل لا محل له من الإعراب. الهدى: خبر «إن» مرفوع وعلامة رفعه: الضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر ويجوز أن يكون «هو» ضميرا منفصلا مبنيا على الفتح في محل رفع مبتدأ و «الهدى» خبرا للمبتدأ «هو» والجملة الاسمية «هو الهدى» في محل رفع خبر «إن» .
وَلَئِنِ: الواو: استئنافية. واللام: هي اللام الموطئة - المؤذنة للقسم.
إن: حرف شرط جازم .. وكسر آخره لالتقاء الساكنين: سكون النون وسكون الألف في «اتبعت» .
اتَّبَعْتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل والفعل «اتبع» في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط.
أَهْواءَهُمْ: مفعول به منصوب بالفعل «اتبع» وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
بَعْدَ: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره متعلق بالفعل «اتبع» وهو مضاف.
الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.