إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 304
وَقالُوا: الواو استئنافية. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة: الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «قالوا» استئنافية لا محل لها من الإعراب.
كُونُوا: الجملة الفعلية مع خبرها: في محل نصب مفعول به بالفعل - جملة - قالوا .. أي مقول القول وهي فعل ماض ناقص مبني على حذف النون لأنه مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.
هُودًا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة.
أَوْ نَصارى: حرف عطف يفيد التخيير. نصارى: خبر «كان» منصوب أيضا لأنه معطوف على «هودا» وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - منع من ظهورها التعذر.
تَهْتَدُوا: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر في آخره وحذفت الواو - أصله: قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين: سكون الواو وسكون اللام والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.
بَلْ مِلَّةَ: حرف إضراب يفيد الاستئناف. ملة: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره: نتبع. وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف ويجوز أن يعرب خبر «كان» بتقدير: بل نكون ملة. والجملة الفعلية «بل نتبع ملة» في محل نصب مفعول به بالفعل - جملة - قل .. أي مقول القول.
إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة الظاهرة في آخره بدلا - نيابة - عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف - أي من التنوين - للعجمة والعلمية.