فهرس الكتاب

الصفحة 3050 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 18

المبتدأ الأول «هؤلاء» والأوجه: إعراب «قومنا» عطف بيان من «هؤلاء» والجملة الفعلية «اتخذوا» في محل رفع خبر «هؤلاء» .

اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من دونه:

جار ومجرور متعلق بحال من «آلهة» والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة و «آلهة» مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ: حرف تحضيض بمعنى «هلّا» لا محل لها. يأتون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. عليهم: جار ومجرور متعلق بيأتون و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.

بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ: جار ومجرور متعلق بيأتون. بيّن: صفة - نعت - لسلطان مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى على عبادتهم ببرهان واضح فحذف المضاف «عبادة» وأوصل حرف الجر «على» بضمير الغائبين «هم» فصار: عليهم. والقول الكريم تبكيت لهم - تعنيف وتقريع - لأن الإتيان بالبرهان محال.

فَمَنْ أَظْلَمُ: الفاء استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أظلم: خبر «من» مرفوع بالضمة ولم ينوّن آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - ومن وزن الفعل.

مِمَّنِ افْتَرى: مكونة من «من» حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بأظلم. افترى: الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره: هو.

عَلَى اللَّهِ كَذِبًا: جار ومجرور متعلق بافترى. كذبا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت