فهرس الكتاب

الصفحة 315 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 316

وحذف خبره لأن ما قبله يفسره .. أي أم الله أعلم ويجوز أن يعرب لفظ الجلالة اسما معطوفا على المبتدأ «أنتم» أي الله أعلم.

وَمَنْ: الواو: استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون الظاهر في آخره في محل رفع مبتدأ.

أَظْلَمُ: خبر «من» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف أي التنوين - صيغة أفعل وبوزن الفعل - والجملة الاسمية «من أظلم» استئنافية لا محل لها من الإعراب.

مِمَّنْ: مكونة من «من» حرف جر و «من» اسم موصول مدغم بها بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «من» والجار والمجرور «ممن» متعلق بأظلم.

كَتَمَ: الجملة الفعلية: صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب وهي فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. يعود على الاسم الموصول «من» .

شَهادَةً: مفعول به منصوب بالفعل «كتم» وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره لأنه اسم نكرة.

عِنْدَهُ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بالفعل «كتم» أو بصفة محذوفة من «شهادة» وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. بمعنى شهادة يعلمها ..

مِنَ اللَّهِ: حرف جر الله لفظ الجلالة اسم مجرور للتعظيم بحرف الجر «من» وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على الهاء والجار والمجرور «من الله» متعلق بالفعل «كتم» .

وَمَا: الواو استئنافية. ما: نافية تعمل عمل «ليس» عند أهل الحجاز وتسمى «ما» الحجازية وهي من المشبهات بليس .. ونافية لا عمل لها عند بني تميم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت