فهرس الكتاب

الصفحة 3276 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 243

وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - ويل:

مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل مضمر تقديره: ألزمكم اللّه ويلا ..

وهو مضاف. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى: الهلاك لكم وهو دعاء بالشر لمن يستحقه. لا: ناهية جازمة. تفتروا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى: لا تختلقوا على اللّه ما ليس لكم به علم.

عَلَى اللَّهِ كَذِبًا: جار ومجرور متعلق بتفتروا. كذبا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي ولا تدعوا آياته ومعجزاته سحرا ويجوز أن يكون «ويلكم» منادى مضافا منصوبا بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا ويلكم.

فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ: الفاء سببية. يسحتكم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء لأن الجملة جواب الطلب والنهي أي مسبوقة بنهي بمعنى: لكيلا يسحتكم وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أي اللّه سبحانه. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى: فيستأصلكم بعذاب يرسله عليكم. بعذاب: جار ومجرور متعلق بيسحت و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق.

وَقَدْ خابَ: الواو استئنافية. قد: حرف تحقيق. خاب: فعل ماض مبني على الفتح.

مَنِ افْتَرى: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل «خاب» وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. افترى: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى من اختلق على اللّه كذبا وحذف المفعول به «كذبا» اختصارا لأن ما قبله يدل عليه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت