فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 392
فَاسْتَجَبْنا لَهُ: الفاء سببية. استجاب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. له: جار ومجرور متعلق باستجبنا.
فَكَشَفْنا ما بِهِ: معطوفة بالفاء على جملة «استجبنا» وتعرب إعرابها.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. به: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: حلّ والجملة الفعلية «حلّ به» صلة الموصول لا محل لها.
مِنْ ضُرٍّ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير: حال كونه من ضر و «من» بيانية.
وَآتَيْناهُ أَهْلَهُ: تعرب إعراب «فكشفنا» والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. أهله: مفعول به ثان منصوب بالفعل المتعدي إلى مفعولين «آتى» والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى وأعطيناه مثل أهله عددا الذين ماتوا ..
وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ: الواو عاطفة. مثل: مفعول به منصوب بآتينا أو بمعنى:
ورزقه مثلهم وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. مع: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بآتى وهو مضاف و «هم» أعرب في «مثلهم» .
رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا: مفعول لأجله - من أجله - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. من عند: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رحمة» و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَذِكْرى لِلْعابِدِينَ: معطوفة بالواو على «رحمة» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ولم ينون آخر اللفظة لأنها ممنوعة من الصرف لأنها رباعي مؤنث مقصور. للعابدين: جار ومجرور متعلق