إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 447
في محل رفع فاعل والألف فارقة. وعملوا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات: مفعول به منصوب بعملوا وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
جَنَّاتٍ تَجْرِي: مفعول به ثان منصوب بيدخل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والجملة الفعلية «تجري من تحتها الأنهار» في محل نصب صفة - نعت - لجنّات.
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال من «الأنهار» التقدير: كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.
يُحَلَّوْنَ فِيها: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير «آمنوا» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. فيها: جار ومجرور متعلق بيحلون.
مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ: جار ومجرور متعلق بيحلّون بمعنى: يزيّنون بأساور وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف على وزن «مفاعل» من ذهب: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أساور» و «من» في «من ذهب» حرف جر بياني - من البيانية-.
وَلُؤْلُؤًا وَلِباسُهُمْ: الواو عاطفة. لؤلؤا: مفعول به منصوب بمضمر تقديره: ويؤتون لؤلؤا وعلامة نصبه الفتحة المنونة. الواو حالية. والجملة الاسمية في محل نصب حال. لباس: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
فِيها حَرِيرٌ: جار ومجرور متعلق بلباسهم على تأويل فعله. أي في الجنة. حرير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.