فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 531
ويجوز أن تكون «أن» مصدرية إذا قدر قبلها حرف جر أي أوحينا إليه بأن اصنع الفلك فتكون «أن» وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء.
التقدير: بصنع الفلك ويكون الجار والمجرور متعلقا بأوحينا وتكون الجملة الفعلية على هذا التقدير: صلة حرف مصدري لا محل لها.
بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير «اصنع» بتقدير: محروسا بأعيننا بمعنى محروسا بحفظنا و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى لفظ الجلالة مبني على السكون في محل جر بالإضافة ووحينا: معطوف بالواو على «أعيننا» ويعرب إعرابه بمعنى: ومحفوظا بوحينا أو ومؤيدا ..
فَإِذا جاءَ أَمْرُنا: الفاء استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط - أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه متعلق بجوابه.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح. أمر: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» أعرب في «أعيننا» والجملة الفعلية «جاء أمرنا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا» .
وَفارَ التَّنُّورُ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «جاء الأمر» وتعرب إعرابها.
فَاسْلُكْ فِيها: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء واقعة في جواب الشرط. اسلك: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. فيها: جار ومجرور متعلق باسلك - والجار والمجرور المتعلق باسلك بمعنى: فأدخل فيها من كل أمتي أي في السفينة.
مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ: جار ومجرور متعلق باسلك أو بحال من «اثنين» .
زوجين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والياء في المثنى تكون علامة نصبه وجرّه والألف في حالة الرفع والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى: من كل شيء صنفين أو من كل أمتي زوجين وهما أمة الذكر وأمة الأنثى اثنين أي صنفين مزدوجين.