فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 179
العبء بكم .. أي ما يبالي بكم ربي أيها الكافرون والجار والمجرور «بكم» متعلق بيعبأ والميم علامة جمع الذكور. و «يعبأ» : فعل مضارع مرفوع بالضمة.
رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُمْ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة. والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة و «لو لا» حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لوجود - دعاء: مبتدأ مرفوع بالضمة.
الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وخبر المبتدأ محذوف وجوبا تقديره:
لو لا عبادتكم كائنة.
فَقَدْ كَذَّبْتُمْ: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى: إذا أعلمتكم أني لا أعتد بعبادي إلا لعبادتهم فقد خالفتهم بتكذيبهم حكمي.
الفاء واقعة في جواب الشرط. قد: حرف تحقيق. كذبتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور أو يكون المعنى: وكيف يعبأ أي يبالي بكم ربكم وقد كذبتم الرسول والقرآن فحذف مفعول «كذبتم» اختصارا لأنه معلوم أي الرسول.
فَسَوْفَ يَكُونُ لِزامًا: الفاء عاطفة. سوف: حرف تسويف - استقبال - يكون: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. أي العذاب أو جزاء التكذيب لأن ما قبله هو «فقد كذبتم» .
لزاما: خبر «يكون» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: ملازما لكم حتى يكبكم في النار.