فهرس الكتاب

الصفحة 4164 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 527

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ: الواو استئنافية. من الناس: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يقول: الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هو. والجملة الفعلية بعده «آمنا بالله» في محل نصب مفعول به.

آمَنَّا بِاللَّهِ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجار والمجرور للتعظيم «بالله» متعلق بآمنا.

فَإِذا أُوذِيَ فِي اللَّهِ: الفاء استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. أوذي: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. في الله:

جار ومجرور للتعظيم متعلق بأوذي: المعنى بسبب قوله: آمنا بالله. أي أوذي من قبل المشركين.

جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ: الجملة الفعلية وما بعدها جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. فتنة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف بمعنى أذى الناس .. الناس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

كَعَذابِ اللَّهِ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان للفعل «جعل» المتعدي إلى مفعولين وهو مضاف. عذاب:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. الله:

مضاف إليه ثان مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

وَلَئِنْ جاءَ نَصْرٌ: الواو عاطفة. اللام موطئة للقسم - اللام المؤذنة - إن:

حرف شرط جازم. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. نصر: فاعل مرفوع

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت