إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 417
إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ: تعرب إعراب «إذا أمنتم» تي: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد الكاف للخطاب.
عَشَرَةٌ كامِلَةٌ: خبر المبتدأ «تلك» مرفوع بالضمة المنونة. كاملة: صفة - نعت - لعشرة مرفوعة مثلها بالضمة المنونة.
ذلِكَ لِمَنْ: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. اللام حرف جر من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ «ذلك» التقدير: ذلك الحكم قائم لمن.
لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ: أداة نفي وجزم وقلب. يكن: أصلها: يكون: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واو الفعل تخفيفا ولالتقاء الساكنين. أهله: اسم «يكن» مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية «لم يكن أهله حاضرين .. » صلة الموصول لا محل لها.
حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ: خبر «يكن» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للإضافة. المسجد: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. الحرام: صفة - نعت - للمسجد مجرور مثله بالكسرة.
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا: الواو استئنافية والجملة الفعلية بعدها تعرب إعراب «أتموا الحج» واعلموا معطوفة على «اتقوا» وتعرب مثلها.
أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:
اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. شديد: خبر «أن» مرفوع بالضمة.
العقاب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. و «أن» وما بعدها من اسمها وخبرها سدت مسد مفعولي «اعلموا» .
** وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ: أي الزيارة لبيت الله .. وبعد حذف المضاف «بيت» حل المضاف إليه محله.
** أُحْصِرْتُمْ: أي حوصرتم من قبل العدو. وهي من حصره يحصره - بضم الصاد وكسرها - وأحصره بمعنى: حبسه ومنعه من المضي.