فهرس الكتاب

الصفحة 4196 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 559

وَإِلى مَدْيَنَ: الواو عاطفة. إلى مدين: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أرسلنا وعلامة جر الاسم «مدين» الفتحة بدلا من الكسرة المنونة للمعرفة والتأنيث.

أَخاهُمْ شُعَيْبًا: مفعول به منصوب بالفعل المحذوف وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. شعيبا: بدل أو عطف بيان من المبدل منه «أخاهم» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

فَقالَ يا قَوْمِ: الفاء عاطفة على فعل محذوف. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. يا: أداة نداء. قوم:

منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء المحذوفة خطا واختصارا اكتفاء بالكسرة ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية بعده «اعبدوا الله» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

اعْبُدُوا اللَّهَ: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «اعبدوا الله» وتعرب إعرابها. الآخر: صفة - نعت - لليوم منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: وافعلوا ما ترجون به العاقبة وقيل هو من الرجاء أي الخوف.

وَلا تَعْثَوْا: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تعثوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ: جار ومجرور متعلق بلا تعثوا أو بمفسدين. مفسدين:

حال من ضمير «تعثوا» وهي حال مؤكدة لعاملها في المعنى فقط منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت