فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 14
وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ: معطوفة بالواو على جملة «خلق» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر.
في الأرض: جار ومجرور متعلق بألقى.
رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخرها لأنها اسم ممنوع من الصرف بمعنى: جبالا رواسخ. بمعنى خشية أو كراهة أن تميل بكم أو لئلا تضطرب أو تميل بكم أو بمعنى: لا. و «أن» حرف مصدري ناصب. تميد: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. بكم: جار ومجرور متعلق بتميد والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «تميد بكم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر متعلق بمفعول لأجله محذوف بتقدير: كراهة ميدها أي ميلها بكم أو لئلا تميد بكم. وفي هذا التقدير زيدت اللام لإرادة الميل أو الميد أي اللام الأولى من «لئلا» بمعنى: إرادة أن لا تميد بكم. الأول هو قول البصريين أي «كراهة أن تميد بكم» والثاني هو قول الكوفيين أي «لئلا تميد بكم» .
وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «ألقى في الأرض» وتعرب إعراب «خلق» فيها من كل: جاران ومجروران متعلقان بالفعل «بث» . دابة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ: الواو عاطفة. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. «من السماء» : جار ومجرور متعلق بأنزلنا.
ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. فأنبتنا:
الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على جملة «أنزلنا» وتعرب إعرابها. فيها:
جار ومجرور متعلق بأنبتنا. أي في الأرض.
مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ: جار ومجرور متعلق بصفة لمفعول «أنبتنا» المحذوف بتقدير: فأنبتنا نباتا من كل زوج كريم مثل قوله تعالى: