فهرس الكتاب

الصفحة 4439 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 136

وَ لا مُؤْمِنَةٍ: الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي. مؤمنة: معطوفة على «مؤمن» وتعرب مثله.

إِذا قَضَى اللَّهُ: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط - أداة شرط غير جازمة - خافض لشرطه متعلق بجوابه وجوابه محذوف لتقدم معناه. والظرف مع شرطه وجوابه لا محل له لأنه اعتراض بين فاعل «كان» أو اسمها وخبرها. قضى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

وَرَسُولُهُ أَمْرًا: معطوف بالواو على لفظ الجلالة مرفوع مثله بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. أمرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. والجملة الفعلية «قضى الله .. » في محل جر بالإضافة.

أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ: حرف مصدري ناصب. يكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب متعلق بخبر «يكون» المقدم. الخيرة: اسم «يكون» مؤخر مرفوع بالضمة.

والجملة الفعلية «يكون لهم الخيرة» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «كان» أو اسمها.

مِنْ أَمْرِهِمْ: جار ومجرور متعلق بالمصدر «الخيرة» على تأويل فعله و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: ما صح أن يختاروا من أمرهم ما شاءوا بل من حقهم أن يجعلوا رأيهم تبعا لرأيه واختيارهم تلوا لاختياره لهم.

وَمَنْ يَعْصِ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» .

يعص: فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف آخره - الياء .. حرف العلة - وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت